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    朝代:
    不限 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 近代 当代
    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 不求同日生,只愿同日死。 出自 《水浒传·第二回》
    • 阎罗王面前须没放回的鬼 出自 《水浒传·第二十一回》
    • 在人矮檐下,怎敢不低头。 出自 《水浒传·第二十八回》
    • 是真难灭,是假易除。 出自 《水浒传·第六十二回》
    • 救人须救彻。 出自 《水浒传·第九回》
    • 篱牢犬不入。 出自 《水浒传·第二十四回》
    • 日远日疏,日亲日近。 出自 《水浒传·第二回》
    • 前世不同教,何古之法? 出自 《商君书·更法》
    • 民勇者,战胜;民不勇者,战败。 出自 《商君书·画策》
    • 为国之数,务在垦草 出自 《商君书·算地》
    • 富者必治,治者必富;强者必富,富者必强。 出自 《商君书·立本》
    • 君好法,则臣以法事君;君好言,则臣以言事君。 出自 《商君书·修权》
    • 民见上利之从壹空出也,则作壹;作壹,则民不偷营 出自 《商君书·农战》
    • 法古无过,循礼无邪。 出自 《商君书·更法》
    • 圣人不易民而教,知者不变法而治。 出自 《商君书·更法》
    • 国大、民众,不淫于言。 出自 《商君书·农战》
    • 治则强,乱则弱。 出自 《商君书·弱民》
    • 天下行之,至德复立。 出自 《商君书·开塞》
    • 国无奸民,则都无奸市。 出自 《商君书·靳令》
    • 强存则弱,强去则王。 出自 《商君书·弱民》
    • 故兴王有道,而持之异理。 出自 《商君书·开塞》
    • 故以王天下者并刑,力征诸侯者退德。 出自 《商君书·开塞》
    • 不以私害法,则治。 出自 《商君书·修权》
    • 圣人之为治也,刑人无国位,戮人无官任。 出自 《商君书·算地》
    • 利不百,不变法;功不十,不易器 出自 《商君书·更法》
    • 国之所以兴者,农战也。 出自 《商君书·农战》
    • 公私之分明,则小人不疾贤,而不肖者不妒功。 出自 《商君书·修权》
    • 国以功授官予爵,此谓以盛知谋,以盛勇战。 出自 《商君书·靳令》
    • 民之于利也,若水于下也 出自 《商君书·君臣》
    • 利天下之民者莫大于治 出自 《商君书·开塞》
    • 食贵则田者利,田者利则事者众。 出自 《商君书·外内》
    • 法者所以爱民也,礼者所以便事也。 出自 《商君书·更法》
    • 人主使其民信此如日月,则无敌矣。 出自 《商君书·弱民》
    • 亲亲则别,爱私则险。 出自 《商君书·开塞》
    • 法令者,民之命也,为治之本也 出自 《商君书·定分》
    • 治民能使大邪不生、细过不失,则国治。 出自 《商君书·开塞》
    • 民忧则思,思则出度;乐则淫,淫则生佚。 出自 《商君书·开塞》
    • 效于古者,先德而治;效于今者,前刑而法。 出自 《商君书·开塞》
    • 夫正民者,以其所恶,必终其所好;以其所好,必败其所恶。 出自 《商君书·开塞》
    • 古之民朴以厚,今之民巧以伪。 出自 《商君书·开塞》
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