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    朝代:
    不限 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 近代 当代
    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳之。 出自 《格言联璧·学问类》
    • 富以能施为德,贫以无求为德,贵以下人为德,贱以忘势为德。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 有作用者,器宇定是不凡。有智慧者,才情决然不露。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 对愁人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 丈夫之高华,只在于道德气节。鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。 出自 《格言联璧·敦品类》
    • 强不知以为知,此乃大愚;本无事而生事,是谓薄福。 出自 《格言联璧·处事类》
    • 身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。 出自 《格言联璧·学问类》
    • 待小人宜宽,防小人宜严。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 见事贵乎理明,处事贵乎心公。 出自 《格言联璧·处事类》
    • 小人专望受人恩,受过辄忘;君子不轻受人恩,受则必报。 出自 《格言联璧·敦品类》
    • 彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。 出自 《格言联璧·从政类》
    • 任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 读书者不贱,力田者不饥。积德者不倾,择交者不败。 出自 《格言联璧·惠吉类》
    • 天下之势,以渐而成;天下之事,以积而居。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 至乐无如读书,至要莫如教子。 出自 《格言联璧·齐家类》
    • 困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 作本色人,说根心话,干近情事。 出自 《格言联璧·惠吉类》
    • 穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 寡欲故静,有主则虚。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 福莫大于无祸,祸莫大于邀福。 出自 《格言联璧·悖凶类》
    • 有真才者,必不矜才。有实学者,必不夸学。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 处逆境心,须用开拓法。处顺境心,要用收敛法。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。 出自 《格言联璧·从政类》
    • 喜来时一检点,怒来时一检点,怠惰时一检点,放肆时一检点。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 下手处是自强不息,成就处是至诚无息。 出自 《格言联璧·学问类》
    • 论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。 出自 《格言联璧·处事类》
    • 无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。 出自 《格言联璧·惠吉类》
    • 当厄之施甘于时雨,伤心之语毒于阴冰。 出自 《格言联璧·悖凶类》
    • 不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 热闹荣华之境,一过辄生凄凉。清真冷淡之为,历久愈有意味。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 辱人以不堪,必反辱;伤人以已甚,必反伤。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 气忌盛,心忌满,才忌露。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。 出自 《格言联璧·处事类》
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