建言修辞，鲜克宗经。

出自南北朝的《文心雕龙·宗经》

译文在作文、写作上，很少学习圣人的经典。

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操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

文心雕龙·知音

病困乃重良医，世乱而贵忠贞。

抱朴子·外篇·广譬

凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

韩非子·奸劫弑臣

一人善射，百夫决拾

国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴

自知者明，信为难矣。

贞观政要·卷二·论求谏

教也者，长善而救其失者也。

民犹沙也，有天下者惟能抟而聚之耳。

郁离子·卷一

梁园虽好，不是久恋之家。

水浒传·第六回

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

庄子·外篇·骈拇

俭，德之共也；侈，恶之大也。

左传·庄公·庄公二十四年

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众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

青玉案·元夕

泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多，唯静而镇之，则自止矣。

围炉夜话·静而止闹淡而消窘

奋威将军慕容德曰：秦强而并燕，秦弱而图之，此为报仇雪耻，非负宿心也；兄奈何得而不取，释数万之众以授人乎？

资治通鉴·晋纪·淝水之战

物各为主，无所责也。

南史·列传·卷十六

礼为情貌者也，文为质饰者也。

韩非子·解老

使韩子非干木之行，下魏文之式，则干木以此行而有益，魏文用式之道为有功；是韩子不赏功尊有益也。

钱谷民之膏血，多取则民困而国危，薄敛则民足而国安。

元史·列传·卷二十三

穷则变，变则通，通则久。

易传·系辞传下·第二章

莫信直中直，须防仁不仁。

增广贤文·上集

天地之大，可以矩表识也；星月之行，可以历推得也；雷震之声，可以鼓钟写也；风雨之变，可以音律知也。

淮南子·本经训

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