先生讳泰，字林宗，太原界休人也。其先出自有周王季之穆，有虢叔者，寔有懿德，文王咨焉。建国命氏，或谓之郭，即其后也。先生诞应天衷，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。夫其器量弘深，姿度广大，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已。若乃砥节厉行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。遂考览六经，探综图纬。周流华夏，随集帝学。收文武之将坠，拯微言之未绝。于时缨緌之徒，绅佩之士。望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。尔乃潜隐衡门，收朋勤诲。童蒙赖焉，用袪其蔽。州郡闻德，虚己备礼，莫之能致。群公休之，遂辟司徒掾，又举有道，皆以疾辞。将蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之绝轨，翔区外以舒翼，超天衢以高峙。禀命不融，享年四十有二，以建宁二年正月乙亥卒。

　　凡我四方同好之人，永怀哀悼，靡所寘念。乃相与惟先生之德，以谋不朽之事。佥以为先民既没，而德音犹存者，亦赖之于见述也。今其如何而阙斯礼！于是树碑表墓，昭铭景行。俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。其辞曰：

　　于休先生，明德通玄。纯懿淑灵，受之自天。
　　崇壮幽浚，如山如渊。礼乐是悦，诗书是敦。
　　匪惟摭华，乃寻厥根。宫墙重仞，允得其门。
　　懿乎其纯，确乎其操。洋洋搢绅，言观其高。
　　栖迟泌丘，善诱能教。赫赫三事，几行其招。
　　委辞召贡，保此清妙。降年不永，民斯悲悼。
　　爰勒兹铭，摛其光耀。嗟尔来世，是则是效。

　　鸟迹之变，乃惟佐隶。蠲彼繁文，崇此简易。厥用既宏，体象有度。奂若星陈，郁若云布。其大径寻，细不容发，随事从宜，靡有常制。或穹窿恢廓，或栉比针列。或砥平绳直，或蜿蜒胶戾。或长邪角趣，或规旋矩折。修短相副，异体同势，奋笔轻举，离而不绝。纤波浓点，错落其间。若钟虡设张，庭燎飞烟。崭嵓巀嵯，高下属连。似崇台重宇，层云冠山。远而望之，若飞龙在天；近而察之，心乱目眩。奇姿谲诞，不可胜原。研桑所不能计，辛赐所不能言。何草篆之足算，而斯文之未宣？岂体大之难睹？将秘奥之不传？聊俯仰而详观，举大较而论旃。

清和穆铄。宋惟乾川。惟狱降灵。笃生我君。服骨睿圣。允钟厥醇。

诞生歧嶷。言协典坟。懿德震耀。孝行通神。动履规绳。文彰彪缤。

成是正服。以道德民。

皇矣大角，降生灵兽。视明礼修，麒麟来孚。春秋既书，尔来告就。

庶士子锄，获诸西狩。

大梁乘精，白虎用生。思睿信立，绕于垣坰。

　　皇帝谨问，南越王甚苦心劳意。朕，高帝侧室之子也。弃外，奉藩于代。道里辽远，壅蔽朴愚，未尝致书。高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世，高后自临事，不幸有疾，诸吕擅权为变，不能独制，乃取他姓子，为孝惠皇帝嗣，赖宗庙之灵，功臣之力，诛之已毕。朕以王侯不释之故，不得不立，今即位。

　　乃者闻王遗将军隆虑侯书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书，罢将军博阳侯。其亲昆弟在真定者，已遣人存问，修治先人冢。前日闻王发兵于边，为寇灾不止，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国，庸独利乎。必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为之也。朕欲定地犬牙之相制者，以问吏。吏曰：‘高皇帝所以界长沙者，王之地也。不得擅变焉。’今也得王之地，不足以为大，得王之财，不足以为富，服岭以南，王自治之，虽然王之号为帝，两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也。争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前悪，终今以来通使如故。故使陆贾往驰谕告王以朕本意，王亦受之，毋为灾矣。因以上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣遗王，愿王听乐消忧，存问邻国。

令尹兮謷謷，群司兮哝哝。哀哉兮淈淈，上下兮同流。

菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。朱紫兮杂乱，曾莫兮别诸。

倚此兮岩穴，永思兮窈悠。嗟怀兮眩惑，用志兮不昭。

将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。我心兮煎熬，惟是兮用忧。

进恶兮九旬，复顾兮彭务。拟斯兮二踪，未知兮所投。

谣吟兮中壄，上察兮璇玑。大火兮西睨，摄提兮运低。

雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏。奔电兮光晃，凉风兮怆悽。

鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。

哀吾兮介特，独处兮罔依。蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西。

蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀。虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。

伫立兮忉怛，心结縎兮折摧。

悲兮愁，哀兮忧。天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。

心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。

世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。

悯余命兮遭六极，委玉质兮于泥涂。遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。

车軏折兮马虺颓，憃怅立兮涕滂沱。思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。

吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。仰长叹兮气䭇结，悒殟绝兮咶复苏。

虎兕争兮于廷中，豺狼斗兮我之隅。云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。

走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如。念灵闺兮隩重深，愿竭节兮隔无由。

望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。䰟茕茕兮不遑寐，目脉脉兮寤终朝。

悼屈子兮遭厄，沈王躬兮湘汨。何楚国兮难化，迄于今兮不易。

士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。指正义兮为曲，訾玉璧兮为石。

鸱雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。起奋迅兮奔走，违群小兮謑诟。

载青云兮上升，适昭明兮所处。蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。

越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。

逢流星兮问路，顾我指兮从左。俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。

遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。

攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。意逍遥兮欲归，众秽盛兮杳杳。

思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。

旻天兮清凉，玄气兮高朗。北风兮潦洌，草木兮苍唐。

蛜蚗兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆。

伤俗兮泥浊，矇蔽兮不章。宝彼兮沙砾，捐此兮夜光。

椒瑛兮湟污，葈耳兮充房。摄衣兮缓带，操我兮墨阳。

升车兮命仆，将驰兮四荒。下堂兮见虿，出门兮触?。

巷有兮蚰蜒，邑多兮螳螂。睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。

俛念兮子胥，仰怜兮比干。投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤。

潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。窥见兮溪涧，流水兮沄沄。

鼋鼍兮欣欣，鳣鲇兮延延。群行兮上下，骈罗兮列陈。

自恨兮无友，特处兮茕茕。冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。

神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。修德兮困控，愁不聊兮遑生。

忧纡兮郁郁，恶所兮写情。

　　昔者孔子睿圣明哲，天生不群，定经术，删《诗》《书》，正《礼》《乐》，制作《春秋》，以为后法。门人三千，罔不昭达。临终之日，则大义乖而微言绝。

　　其后周室衰微，战国并争，道德陵迟，谲诈萌生，于是杨、墨、邹、孟、孙、韩之徒，各以所知，著造传记，或以述古，或以明世。而屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依诗人之义而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰。遭时暗乱，不见省纳，不胜愤懑，遂复作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行义，玮其文采，以相教传。

　　至于孝武帝，恢廓道训，使淮南王安作《离骚经章句》，则大义粲然。后世雄俊，莫不瞻慕，舒肆妙虑，缵述其词。逮至刘向内校经书，分为十六卷。孝章即位，深弘道艺，而班固、贾逵复以所见改易前疑，各作《离骚经章句》。其余十五卷，阙而不悦。又以壮为状，义多乖异，事不要括。今臣复以所识所知，稽之旧章，合之经传，作十六卷章句。虽未能究其微妙，然大指之趣略可见矣。

　　且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，荣显而名著，若夫怀道以迷国，详愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉娩以顺上，逡巡以避患，虽保黄耇，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直如砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，诚绝世之行，俊彦之英也。而班固谓之露才扬己，竞于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强非其人，不见容纳，忿恚自沉，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉？且诗人怨主刺上曰：“呜呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。”风之语，于斯为切。然仲尼论之，以为大雅。引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为露才扬己，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣。

　　夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。“帝高阳之苗裔”，则“厥初生民，时惟姜嫄”也，“纫秋兰以为佩”，则“将翱将翔，佩玉琼琚”也。“夕揽洲之宿莽”，则《易》“潜龙勿用”也。“驷玉虬而乘鹥”，则“时乘六龙以御天”也。“就重华而陈词”，则《尚书》咎繇之谋谟也。登昆仑而涉流沙，则《禹贡》之敷土也。故智弥盛者其言博，才益多者其识远。屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖成其模范，取其要眇，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。

鸟嘤嘤兮友之期。念高子兮仆怀思。想念恢兮爰集兹。