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明代
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晴天不肯去,直待雨淋头。
出自明代的《
增广贤文·上集
》
相关名句
鉴形之美恶,必就于止水;鉴国之安危,必取于亡国。
贞观政要·卷八·论刑法
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
朱子家训·全文
不能兆其端者菑及之。
管子·侈靡
千金之裘,非一狐之腋;绮罗之辈,非养蚕之人。
幼学琼林·卷二·衣服
曲妙人不能尽和,言是人不能皆信。
论衡·卷二十七·定贤篇
上取象於天,下取法於地,中取则於人,人之所以群居,和壹之理尽矣。
太平御览·礼仪部·卷二十四
壁间犹有耳,窗外岂无人
警世通言·卷三十七
甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。
吕氏春秋·纪·孟春纪
贫居闹市有钢钩,钩不住至亲骨肉;富在深山有本棒,打不断无义亲朋。
济公全传·第二十八回
夫天者,体也,与地同。
论衡·卷二十五·祀义篇
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救灾恤邻,道也。
左传·僖公·僖公十三年
与人共其乐者,人必忧其忧,与人同其安者,人必拯其危。
旧唐书·列传·卷二十二
吉人为善,惟日不足。凶人为不善,亦惟日不足。
尚书·周书·泰誓
彪之又上疏执据,时人比之张释之。
晋书·王彪之传(节选)
晚来天欲雪,能饮一杯无。
问刘十九
应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。
清平乐·画堂晨起
太公诛二子,使齐有二子之类,必不为二子见诛之故,不清其身;使无二子之类,虽养之,终无其化。
论衡·非韩
良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘。
列子·汤问
志大者遗小,用权者离俗。
盐铁论·卷一
至于超迁,是所不愿。
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