信不足则多言

出自清代的《格言联璧·持躬类》

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“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

论语·季氏篇

明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。

元史·列传·卷四十四

败军之将，不可以言勇

史记·淮阴侯列传

太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

三字经·全文

股肱体合，则四海和平；上下猜贰，则封疆幅裂。

梁书·列传·卷五十六

萱草可忘忧，屈轶能指佞。

幼学琼林·卷四·花木

出必告，反必面。居有常，业无变。

弟子规·入则孝

木无本必枯，水无源必竭

东周列国志·第三十八回

兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。

三国演义·第十二回

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祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。

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加光禄大夫、仪同三司，未拜。

晋书·王彪之传(节选)

欲学歌讴者，必行徵羽乐风；欲美和者，必先始于《阳阿》《采菱》

淮南子·说山训

如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。

警世通言·卷九

人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。

无量寿经·卷下

集韵增广，多见多闻。

增广贤文·上集

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

三字经·全文

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煎熬焚炙，调齐和之适，以穷荆吴甘酸之变；焚林而猎，烧燎大木；鼓橐吹埵，以销铜铁；靡流坚锻，无猒足目；山无峻干，林无柘梓；燎木以为炭，燔草而为灰；野莽白素，不得其

淮南子·本经训

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