不践迹，亦不入于室。

出自先秦的《论语·先进篇》

译文如果不踩着别人的脚印走，（其学问和修养）就达不到精深的程度。

注释此句说明了真正的善是默默无声的，把善意埋藏心底，行善无迹。

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故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

赐也贤乎哉？夫我则不暇。

论语·宪问篇

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

罚必则令行，令行则主尊，世祖所以能定四方之难也。

智囊(选录)·上智部·汉光武帝

士之致远，先器识而后文艺。

旧唐书·列传·卷一百四十

同声则异而相应，意合则未见而相亲

大戴礼记·保傅第四十八

利莫大于治，害莫大于乱。

闻善以相告也，见善以相示也

欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而国。

韩非子·外储说右下

两害相形，取其轻者。

清史稿·本纪·卷二十五

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利不百，不变法；功不十，不易器

商君书·更法

执子之手，与子偕老。

羽以故无西意，而北击齐。

汉书·高帝纪上

是故退睹其万民，饥即不食，寒即不衣，疲病不侍养，死丧不葬埋。

墨子·兼爱下

人民为善，爱其主上，此亦有益也。

贼帅董嗣负阻劫钞，豫章、临川并受其害。

三国志·周鲂传

以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

庄子·杂篇·天下

治家严家乃和，居乡恕乡乃睦。

格言联璧·齐家类

晚世务广地侵壤，并兼无已；举不义之兵，伐无罪之国，杀不辜之民，绝先圣之后：大国出攻，小国城守；驱人之牛马，傒人之子女；毁人之宗庙，迁人之重宝；血流千里，暴骸满野

淮南子·本经训

少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。

太平御览·火部·卷三

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