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五代
> 士之致远,先器识而后文艺。
士之致远,先器识而后文艺。
出自五代的《
旧唐书·列传·卷一百四十
》
译文
一个人要想有远大前程,应当先培养器量见识,其次是文才技艺。
注释
致远:致力于远大理想。器识:器量和见识。
赏析
此句说明读书人应当有气量和见识,才能有所成就。
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安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
易传·系辞传下·第五章
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贞观政要·卷四·教戒太子诸王
不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。
吕氏春秋·纪·孟夏纪
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围炉夜话·第一五九则
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荀子·议兵
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老子·第五十八章
可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。
幼学琼林·卷一·岁时
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弟子规·亲仁
爱之不以道,适所以害之也。
资治通鉴·晋纪十八
士之处世,视富贵利禄,当如优伶之为参军,方其据几正坐,噫呜诃禘,群优拱而听命,戏罢则亦已矣。
容斋随笔·卷十四·士之处世
君子能勤小物,故无大患。
资治通鉴·周纪·周纪一
负薪救火,扬汤止沸,以暴易乱,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!
贞观政要·卷一·论君道
前世不同教,何古之法?
商君书·更法
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