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先秦
> 循名实而定是非,因参验而审言辞。
循名实而定是非,因参验而审言辞。
出自先秦的《
韩非子·奸劫弑臣
》
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失信不立。
左传·成公·成公八年
国无奸民,则都无奸市。
商君书·靳令
指爪及碗唇上皆可为之,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕悬为最善。
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天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。
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军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。
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吕氏春秋·论·不苟论
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