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先秦
> 放于利而行,多怨。
放于利而行,多怨。
出自先秦的《
论语·里仁篇
》
相关名句
贤能不待次而举,罢不能不待须而废
荀子·王制
省力役,薄赋敛,则民富矣
孔子家语·贤君
为义而不讲之以学,犹种而弗耨也
礼记·礼运
善谋生者,但令长幼内外,勤修恒业,而不必富其家
围炉夜话·第九则
君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
易传·文言传·坤文言
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
贞观政要·卷二·论任贤
美色不同面,皆佳於目;悲音不共声,皆快於耳。
论衡·卷三十·自纪篇
负笈千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨敬师之至。
幼学琼林·卷二·师生
窗外日光弹指过,席间花影坐前移。
水浒传·第二回
福由己发,祸由己生。
淮南子·缪称训
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自西南至东南方,结胸民,羽民,讙头国民,裸国民,三苗民,交股民,不死民,穿胸民,反舌民,豕喙民,凿齿民,三头民,修臂民。
淮南子·地形训
和羹之美,在於合异,上下之益,在能相济。
三国志·魏书·诸夏侯曹传
《军政》曰:言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。
孙子兵法·军争篇
国富而贫治,曰重富,重富者强;国贫而富治,曰重贫,重贫者弱。
商君书·去强
古之为政,爱人为大
礼记·哀公问
达士者,达乎死生之分,达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。
吕氏春秋·览·恃君览
是福不是祸,是祸躲不过。
济公全传·第二百二十一回
去其智,绝其能,下不能意。
韩非子·主道
耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也。
韩非子·十过
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易传·象传上·否
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