知文德武功，盖因时而并用

出自唐代的《隋书·列传·卷三十二》

译文文德与武功，应随着时世的变化而并用。

注释并用：一同使用。

赏析此言强调文治武功皆需因时而异，灵活应用。文德以化民成俗，武功以保境安民，二者相辅相成，共筑盛世。

相关名句

政者正也。君为正，则百姓从政矣。

礼记·哀公问

筑城者先厚其基而后求其高，畜民者先厚其业而后求其赡。

盐铁论·卷三

小臣不可委以大事，大臣不可责以小罪。

贞观政要·卷三·君臣鉴戒

道本足于身，切实求来，则常若不足矣

围炉夜话·第一一三则

万物并育而不相害。道并行而不相悖。

中庸·第三十章

善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

孙子兵法·军形篇

千贯买田，万贯结邻。

增广贤文·下集

为人何必争高下，一旦无命万事休。

增广贤文·上集

有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥长；乐身者，不乐而亡。

三国志·吴书·潘浚陆凯传

虽然，山民善跋，水民善涉，术疏则巧者亦拙，业久则粗者亦精

闲情偶寄·演习部·授曲第三

猜您喜欢

有过必悛，有不善必惧

国语·楚语·蓝尹亹论吴将毙

田荣闻羽徙齐王市于胶东而立田都为齐王，大怒，以齐兵迎击田都。

汉书·高帝纪上

世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。

幼学琼林·卷四·讼狱

霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。

吾生也有涯，而知也无涯。

庄子·内篇·养生主

哀乎，趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。

峡中西望，重峰罨映，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂如匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。

徐霞客游记·游大理日记

权贵有嫌其出位，怒。

今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正，是以聪耳明目相与视听乎？

墨子·兼爱下

食其食者不毁其器，食其实者不折其枝

淮南子·说林训

诗文

名句

人物

古籍