至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听

出自先秦的《韩非子·难言》

译文最恳切有理的言语，往往是逆耳倒心的，不是圣贤之人是听不进的。

注释忤：逆，不顺从。

赏析此句强调了深刻道理的难得与珍贵，也突显了圣贤的非凡智慧与领悟力。

相关名句

修己而不责人，则免于难。

左传·闵公·闵公二年

君子坦荡荡，小人长戚戚。

论语·述而篇

虎父无犬子

三国演义·第八十三回

取之以力，持之以义。

商君书·开塞

天下本无事，但庸人扰之耳。

资治通鉴·唐纪·唐纪二十八

时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！

庄子·内篇·逍遥游

矜高倨傲，无非客气；降伏得客气下，而后正气伸

菜根谭·概论

币重而言甘，诱我也。

左传·僖公·僖公十年

不怕念起，惟恐觉迟。

续资治通鉴·宋纪·宋纪一百四十九

君子所，其无逸

尚书·周书·无逸

猜您喜欢

日月晖于外，其贼在于内，谨备其所憎，而祸在于所爱。

战国策·赵四·客见赵王

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

中庸·第二十三章

人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。

论衡·卷十三·别通篇

心无度者，则其所为不可知矣。

吕氏春秋·览·恃君览

千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。

淮南子·兵略训

寄治乱于法术，托是非于赏罚

韩非子·大体

举大事，必慎其终始

礼记·文王世子

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

格言联璧·接物类

一轨九州，同风天下

晋书·载记·第十三章

诗文

名句

人物

古籍