天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。
译文天能产生万物，却不能治理它；地能养育人，却不能治理人；世界上的万物和人类，必须依靠圣人制定礼法，然后才能各得其位。
注释辨物：将货物分门别类，这里指治理万物。载：承载。属：类别。
赏析此句强调了圣人在社会中的重要性和作用，通过制定礼制、法律等来规范人与自然、人与社会、人与人之间的关系，确保万物和人类各得其位，各安其分。
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文理情用相为内外表墨，并行而杂，是礼之中流也。
天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。
故绳墨诚陈矣，则不可欺以曲直；衡诚县矣，则不可欺以轻重；规矩诚设矣，则不可欺以方圆；君子审于礼，则不可欺以诈伪。
人有是，士君子也；外是，民也；于是其中焉，方皇周挟，曲得其次序，是圣人也。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
歌谣、謸笑、哭泣、谛号，是吉凶忧愉之情发于声音者也。
故其立文饰也，不至于窕冶；其立麤恶也，不至于瘠弃；其立声乐、恬愉也，不至于流淫、惰慢；其立哭泣、哀戚也，不至于隘慑伤生，是礼之中流也。
一朝而丧其严亲，而所以送葬之者，不哀不敬，则嫌于禽兽矣，君子耻之。
故尊之尚玄酒也，俎之尚生鱼也，豆之先大羹也，一也。