摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。

出自先秦的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》

译文这边揣摩对方的意图，那边对方必然有所反应，然后利用这些信息投入到决策中，便没什么事情办不成功的。

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习俗移志，安久移质。

世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。

围炉夜话·第八九则

兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

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有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。

围炉夜话·第一六二则

善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。

左传·襄公·襄公十四年

与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。

韩非子·孤愤

诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛。

韩非子·主道

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

论语·述而篇

任你官清似水，难逃吏滑如油。

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心有疑，随札记。就人问，求确义。

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出外一里，不如屋里。

水浒传·第六十一回

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

物有自然，事有合离。

鬼谷子·鬼谷子·抵巇

力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。

吕氏春秋·论·开春论

刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。

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礼无不答。

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牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

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