将入门，问孰存。将上堂，声必扬。

出自先秦的《弟子规·谨》

译文将要入门之前先问屋内是否有人，不要冒失闯入。将要走进厅堂时，先提高声音，要让厅堂里的人知道。

相关名句

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。

中庸·第二十八章

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

论语·里仁篇

当家才知盐米贵，养子方知父母恩。

增广贤文·上集

人才有高下，知物由学。学之乃知，不问不识。

论衡·卷二十六·实知篇

善言天者必有征于人，善言古者必有验于今

汉书·传·董仲舒传

怡堂燕雀，不知后灾；瓮里醯鸡，安有广见。

幼学琼林·卷四·鸟兽

才大者，望自大。人所服，非言大。

弟子规·泛爱众

法之不行，自于贵戚。

史记·秦本纪

贫士之肠习黎苋，富人之口厌膏梁。

幼学琼林·卷三·贫富

儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。

猜您喜欢

看来四十犹如此，便到百年已可知。

随园诗话·卷一

良禽相木而栖，贤臣择主而事

三国演义·第六十五回

人之道，则不然，损不足以奉有余。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

但得一片橘皮吃，莫便忘了洞庭湖。

水浒传·第二十四回

鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。

菜根谭·概论

打蛇不死，自遗其害。

醒世恒言·卷二十一

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

论语·卫灵公篇

诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。

中庸·第二十五章

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言

诗文

名句

人物

古籍