凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道。

出自先秦的《商君书·开塞》

译文凡仁爱的人把爱护、便利别人作为自己的事务，而贤能的人把推举别人作为自己的原则。

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其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸

茶经·五之煮

为国者终不顾家

宋史·列传·卷五十七

圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

淮南子·主术训

茶之笋者，竽烂石沃土，长四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。

茶经·三之造

凡事豫则立，不豫则废。

喜怒不形于色。

晋书·列传·第十九章

兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。

后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传

是真难假，是假难真。

初刻拍案惊奇·卷十一

诳也，非诳也，实其所诳也。

三十六计·敌战计·无中生有

文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。

围炉夜话·第一二二则

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昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。

墨子·兼爱中

人以杨花喻命薄之人，不知其命之厚也

闲情偶寄·种植部·众卉第四

有备则制人，无备则制于人。

盐铁论·卷九

不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。

韩非子·孤愤

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