儒以文乱法，侠以武犯禁
译文儒者利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令。
注释文：文献。
赏析韩非子认为，君王礼遇儒者、侠客阻碍法治，扰乱社会。韩非认为，消除这种混乱的唯一出路，是排斥儒、墨两家，实行以法治国。
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法、趣、上、下，四相反也，而无所定，虽有十黄帝不能治也。
仲尼，天下圣人也，修行明道以游海内，海内说其仁、美其义而为服役者七十人。
以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。
夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。
斩敌者受赏，而高慈惠之行；拔城者受爵禄，而信廉爱之说；坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰；富国以农，距敌恃卒，而贵文学之士；废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。
故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。
故法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。
今学者之说人主也，不乘必胜之势，而务行仁义则可以王，是求人主之必及仲尼，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之数也。
故不相容之事，不两立也。
事异则备变。