读书为身上之用，而人以为纸上之用。

出自清代的《格言联璧·悖凶类》

译文读书的目的是修身养性，做一好人，而人们却以为舞文弄墨的功夫。

注释用：功用，作用。

赏析此句说明了读书的真正目的和价值，读书不仅为了增长知识，更是为了修身养性。

相关名句

君子之言，信而有征

左传·昭公·昭公八年

不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

论语·季氏篇

养儿待老，积谷防饥。

警世通言·卷二十二

至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。

庄子·杂篇·庚桑楚

忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。

资治通鉴·唐纪·唐纪五十三

何世无才，患人不能识之耳

资治通鉴·汉纪·汉纪十一

日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。

三国志·魏书·任城陈萧王传

兵久则力屈，人愁则变生。

后汉书·列传·桓谭冯衍列传上

浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时。

红楼梦·第七十二回

夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。

国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水

猜您喜欢

诚者自成也，而道自道也。

中庸·第二十五章

守身不敢妄为，恐贻羞于父母

围炉夜话·第三四则

小人者其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。

故去喜去恶，虚心以为道舍。

韩非子·扬权

竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

贞观政要·卷一·论君道

听于无声，视于无形。

礼记·曲礼上

国正天心顺，官清民自安。

警世通言·卷十五

凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道。

商君书·开塞

取之有度，用之有节，则常足。

资治通鉴·唐纪·唐纪五十

民之于利也，若水于下也

商君书·君臣

诗文

名句

人物

古籍