阴阳其和，终始其义。

出自先秦的《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

译文懂得了阴阳之道的协调交替使用，就能够懂得“终”和“始”的意义了。

相关名句

天网恢恢，疏而不失。

老子·德经·第七十三章

摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正，法之谓也。

韩非子·饰邪

声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。

国语·郑语·史伯为桓公论兴衰

民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。

幼学琼林·卷二·朋友宾主

知人既以为难，自知诚亦不易。

贞观政要·卷三·论择官

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

老子·德经·第七十六章

财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。

墨子·22章节用(下)

取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。

贫士之肠习黎苋，富人之口厌膏梁。

幼学琼林·卷三·贫富

天下大势，分久必合，合久必分。

三国演义·第一回

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发号施令，若汗出于体，一出而不复也。

贞观政要·卷八·论赦令

但存夫子三分礼，不犯萧何六尺条。

醒世恒言·卷十三

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

墨子·02章修身

戚施不可使仰

国语·晋语·胥臣论教诲之力

不恋故乡生处好，受恩深处便为家。

醒世恒言·卷十

将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。

战国策·魏一·知伯索地于魏桓子

故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

鬼谷子·鬼谷子·谋篇

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

增广贤文·上集

冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。

虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。

战国策·秦五·四国为一将以攻秦

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