伯乐荐九方皋

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,曰九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。”

  穆公见之,使行求马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”

  马至,果天下之马也。

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使之马者乎?”
  秦穆公对伯乐说:“您年纪大了,您的家族中有没有可以派去寻找好马的呢?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,曰九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。”
  伯乐回答说:“般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。天下最好的马,好像没有标准可说,或无法捉摸。千里马跑得既快,还不扬起尘土,不留下车轮的痕迹。我的家族中都是些才智低下的人,可以告诉他们识别一般的良马的方法,不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。有个曾经和我一起担柴打柴的叫九方皋的人,他观察识别天下难得的好马的本领不比我差,请之您接见他。”

  穆公见之,使行之马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使之马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”
  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。过了三个月,九方皋回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道:“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛色公母都不知道,他怎么能懂得什么是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”
  伯乐长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方!九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的,看不见他所不需要看见的;只观察他所需要观察的,而遗漏了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马,包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

  马至,果天下之马也。
  等到把那匹马牵回驯养使用,事实证明,它果然是一匹天下难得的好马。

  秦穆公¹谓伯乐曰:“子²之年长³矣,子姓⁴有可使求马者乎?”
  ¹秦穆公:春秋时秦国国君。²子:尊称,相当于“您”。³年长:年纪大了。子⁴姓:您的家族。姓,标志家族系统的称号。

  伯乐对¹曰:“良马可形容筋骨相也²。天下之马者³,若灭若没,若亡若失⁴。若此者绝尘弥辙(zhé)⁵,臣之子,皆下才⁶也,可告以良马⁷,不可告以天下之马也。臣有所与共⁸担纆(mò)薪(xīn)菜⁹者,曰九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。”
  ¹对:回答。²良马可形容筋骨相也:一般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。 形容,形体外表。相,仔细观察。³天下之马者:天下最好的马。⁴若灭若没,若亡若失:意思是说千里马好像没有标准可说,或无法捉摸。⁵绝尘弭辙:形容天下之马(即千里马)跑得既快,还不扬起尘土,不留下车轮的痕迹。绝尘:不扬尘土。形容跑得快,灰尘来不及沾到马蹄上。弥辙:没有车辙。形容拉的车速度极快,车轮碾过没有留下痕迹。弥,同弭。⁶下才:才能低下的人。⁷良马:一般的好马。⁸与共:—起。⁹担纆薪菜:担柴挑柴。 纆,挑东西用的绳索。 菜,通采。薪菜,及打柴草。

  穆公见之,使行求马¹。三月而反²报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝(pìn)³而黄。”使人往取之,牡(mǔ)⁴而骊(lí)⁵。穆公不说⁶。召伯乐而谓之曰:“败矣⁷!子所使求马者,色物⁸、牝牡尚⁹弗¹⁰能知,又何马之能知也?”
  ¹使行求马:派遣他到外面去找千里马。²反:同“返”,返回。³牝:雌性的鸟、兽。与“牡”相对。⁴牡:雄性的鸟、兽。⁵骊:纯黑色的马。⁶说:同“悦”,高兴。⁷败矣:坏了、糟了。⁸色物:色,纯色:物,杂色。两者指马的颜色。⁹尚:尚且。¹⁰弗:不。

  伯乐喟(kuì)然¹太息²曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机³也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗⁴其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”
  ¹喟然:叹气的样子。²太息:长叹。³天机:天赋的悟性,或非常情深的道理。⁴遗:遗漏。

  马至,果天下之马也。

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,曰九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。”

  穆公见之,使行求马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”

  马至,果天下之马也。

  这篇文章借寻马,阐述了识别人才的高超境界。秦穆公求伯乐寻马继承人,伯乐推荐平凡马夫九方皋。九方皋虽报错马色性别,却寻得天下良驹。伯乐解释九方皋相马能超越表象、洞察本质,关注内在品质。此文以九方皋成功寻千里马收尾,彰显出真正识才者不拘泥于表象、能洞察事物本质的智慧,阐明了识才与育才的哲理。

bó伯lè乐jiàn荐jiǔ九fāng方gāo皋

liè列zǐ子 〔xiān先qín秦 〕

    qín秦mù穆gōng公wèi谓bó伯lè乐yuē曰 : “zǐ子zhī之nián年zhǎng长yǐ矣 ,zǐ子xìng姓yǒu有kě可shǐ使qiú求mǎ马zhě者hū乎 ? ”

    bó伯lè乐duì对yuē曰 : “liáng良mǎ马kě可xíng形róng容jīn筋gǔ骨xiàng相yě也 。tiān天xià下zhī之mǎ马zhě者 ,ruò若miè灭ruò若mò没 ,ruò若wáng亡ruò若shī失 。ruò若cǐ此zhě者jué绝chén尘mí弥zhé辙 ,chén臣zhī之zǐ子 ,jiē皆xià下cái才yě也 ,kě可gào告yǐ以liáng良mǎ马 ,bù不kě可gào告yǐ以tiān天xià下zhī之mǎ马yě也 。chén臣yǒu有suǒ所yǔ与gòng共dān担mò纆xīn薪cài菜zhě者 ,yuē曰jiǔ九fāng方gāo皋 ,cǐ此qí其yú于mǎ马fēi非chén臣zhī之xià下yě也 。qǐng请jiàn见zhī之 。 ”

    mù穆gōng公jiàn见zhī之 ,shǐ使xíng行qiú求mǎ马 。sān三yuè月ér而fǎn反bào报yuē曰 : “yǐ已dé得zhī之yǐ矣 ,zài在shā沙qiū丘 。 ”mù穆gōng公yuē曰 : “hé何mǎ马yě也 ? ”duì对yuē曰 : “pìn牝ér而huáng黄 。 ”shǐ使rén人wǎng往qǔ取zhī之 ,mǔ牡ér而lí骊 。mù穆gōng公bú不yuè说 。zhào召bó伯lè乐ér而wèi谓zhī之yuē曰 : “bài败yǐ矣 !zǐ子suǒ所shǐ使qiú求mǎ马zhě者 ,sè色wù物 、pìn牝mǔ牡shàng尚fú弗néng能zhī知 ,yòu又hé何mǎ马zhī之néng能zhī知yě也 ? ”

    bó伯lè乐kuì喟rán然tài太xī息yuē曰 : “yí一zhì至yú于cǐ此hū乎 !shì是nǎi乃qí其suǒ所yǐ以qiān千wàn万chén臣ér而wú无shù数zhě者yě也 。ruò若gāo皋zhī之suǒ所guān观 ,tiān天jī机yě也 。dé得qí其jīng精ér而wàng忘qí其cū粗 ,zài在qí其nèi内ér而wàng忘qí其wài外 。jiàn见qí其suǒ所jiàn见 ,bú不jiàn见qí其suǒ所bú不jiàn见 ;shì视qí其suǒ所shì视 ,ér而wèi遗qí其suǒ所bú不shì视 。ruò若gāo皋zhī之xiàng相zhě者 ,nǎi乃yǒu有guì贵hū乎mǎ马zhě者yě也 。 ”

    mǎ马zhì至 ,guǒ果tiān天xià下zhī之mǎ马yě也 。

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译文及注释

译文
  秦穆公对伯乐说:“您年纪大了,您的家族中有没有可以派去寻找好马的呢?”

  伯乐回答说:“般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。天下最好的马,好像没有标准可说,或无法捉摸。千里马跑得既快,还不扬起尘土,不留下车轮的痕迹。我的家族中都是些才智低下的人,可以告诉他们识别一般的良马的方法,不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。有个曾经和我一起担柴打柴的叫九方皋的人,他观察识别天下难得的好马的本领不比我差,请求您接见他。”

  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。过了三个月,九方皋回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道:“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛色公母都不知道,他怎么能懂得什么是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方!九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的,看不见他所不需要看见的;只观察他所需要观察的,而遗漏了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马,包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

  等到把那匹马牵回驯养使用,事实证明,它果然是一匹天下难得的好马。

注释
秦穆公:春秋时秦国国君。
子:尊称,相当于“您”。
年长:年纪大了。
子姓:您的家族。姓,标志家族系统的称号。
对:回答
良马可形容筋骨相也:一般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。 形容,形体外表。相,仔细观察。
天下之马者:天下最好的马。
若灭若没,若亡若失:意思是说千里马好像没有标准可说,或无法捉摸。
绝尘弭辙—:形容天下之马(即千里马)跑得既快,还不扬起尘土,不留下车轮的痕迹。
绝尘:不扬尘土。形容跑得快,灰尘来不及沾到马蹄上。
弥辙(zhé):没有车辙。形容拉的车速度极快,车轮碾过没有留下痕迹。弥,同弭。
下才:才能低下的人。
良马:一般的好马。
与共:—起。
担纆(mò)薪菜:担柴挑柴。 纆,挑东西用的绳索。 菜,通采。薪菜,及打柴草。
反:同“返”,返回。
此其于马非臣之下也:他相马的本领不比我差。
使行求马:派遣他到外面去找千里马。
牝(pìn):雌性的鸟、兽。与“牡”相对。
牡(mǔ):雄性的鸟、兽。
骊(lí):纯黑色的马。
说:同“悦”,高兴。
败矣:坏了、糟了。
色物:色,纯色:物,杂色。两者指马的颜色。
尚:尚且。
弗: 不。
喟(kuì)然:叹气的样子。太息,长叹。
天机:天赋的悟性,或非常情深的道理。
遗:遗漏。>

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简析

  这篇文章借寻马,阐述了识别人才的高超境界。秦穆公求伯乐寻马继承人,伯乐推荐平凡马夫九方皋。九方皋虽报错马色性别,却寻得天下良驹。伯乐解释九方皋相马能超越表象、洞察本质,关注内在品质。此文以九方皋成功寻千里马收尾,彰显出真正识才者不拘泥于表象、能洞察事物本质的智慧,阐明了识才与育才的哲理。

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列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。名寇,又名御寇(“列子”是后人对他的尊称),华夏族,周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。 ► 30篇诗文► 215条名句