燕昭王求士

  燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报雠。故往见郭隗先生曰:“齐因孤国之乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也。敢问以国报雠者奈何?”

  郭隗先生对曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎指而事之,北面而受学,则百己者至。先趋而后息,先问而后嘿,则什己者至。人趋己趋,则若己者至。冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。若恣睢奋击,呴籍叱咄,则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者,而朝其门下,天下闻王朝其贤臣,天下之士必趋于燕矣。”

  昭王曰:“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?”

  于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐,齐兵败,闵王出走于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,唯独莒、即墨。

  燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报雠。故往见郭隗先生曰:“齐因孤国之乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也。敢问以国报雠者奈何?”
  燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位,他降低自己的身份,用贵重的礼物 来招募贤才,想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生,说:“齐国乘人之危,攻破我们燕国,我深知燕国势单力薄,无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国事,以雪先王之耻,这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办?”

  郭隗先生对曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎指而事之,北面而受学,则百己者至。先趋而后息,先问而后嘿,则什己者至。人趋己趋,则若己者至。冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。若恣睢奋击,呴籍叱咄,则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者,而朝其门下,天下闻王朝其贤臣,天下之士必趋于燕矣。”
  郭隗先生回答说:“成就帝业的国君以贤者为师,成就王业的国君以贤者为友,成就霸业的国君以贤者为臣,行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者,屈居下位接受教诲,那么比自己才能超出百倍的人就会光临;早些学习晚些休息,先去求教别人过后再默思,那么才能胜过自己十倍的人就会到来;别人怎么做,自己也跟着做,那么才能与自己相当的人就会来到;如果凭靠几案,拄着手杖,盛气凌人地指挥别人,那么供人驱使跑腿当差的人就会来到;如果放纵骄横,行为粗暴,吼叫骂人,大声喝斥,那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者,就应该亲自登门拜访,天下的贤人听说大王的这一举动,就一定会赶着到燕国来。”

  昭王曰:“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?”
  昭王说:“我应当拜访谁才好呢?”郭隗先生说道:“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马,可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道:‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他买到了千里马,可惜马已经死了,但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋,回来向国君复命。国君大怒道:‘我要的是活马,怎么用五百金买了一匹死马?”这个近侍回答说:‘买死马尚且用五百金,更何况活马呢?天下人一定都以为大王您愿意买马,千里马很快就会有人送到了。’于是不到一年,多匹千里马就到手了。如果现在大王真心想要招纳贤士,就请从任用我郭隗为开端;我尚且被重用,更何况那些比我更有才能的人呢?他们难道还会认为千里的路程太遥远吗!”

  于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐,齐兵败,闵王出走于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,唯独莒、即墨。
  于是昭王为郭隗建造房屋,并拜他为师。乐毅从魏国赶来,邹衍从齐国而来,剧辛也从赵国来了,人才争先恐后集聚在燕国。昭王又在国中悼念死者,慰问生者,和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候,燕国殷实富足,士兵们快乐安逸不怕打仗。于是昭王把乐毅当作大将军,和秦国、楚国以及三晋(赵、魏、韩)联合策划来攻打齐国。齐国战败,齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军,一直打到齐都临淄,掠取了那里的全部宝物,烧毁齐国宫殿和宗庙;没有被攻下的齐国城邑,只剩下莒和即墨。

  燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报雠(chóu)。故往见郭隗先生曰:“齐因孤国之乱¹,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也。敢问以国报雠者奈何?”
  ¹齐因孤国之乱:因,趁着,介词。

  郭隗先生对曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎(qū)指¹而事之,北面而受学,则百己者至。先趋而后息,先问而后嘿²,则什己者至³。人趋己趋,则若己者至。冯(píng)几据杖⁴,眄(miàn)视指使,则厮役之人至。若恣睢奋击,呴(hǒu)⁵籍叱(chì)咄(duō),则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者,而朝其门下,天下闻王朝其贤臣,天下之士必趋于燕矣。”
  ¹诎指:诎通屈;指通旨,即意旨、心意。“诎指”即委屈自己的心意,不任性妄为。²嘿:通默,沉默,停止说话。³什己者至:什,即十。⁴冯几据杖:冯,古读píng,通凭。⁵呴:通“吼”。。

  昭王曰:“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人¹对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉²?”
  ¹涓人:古代宫中负责打扫清洁的人,也可指君王亲近的内侍。²岂远千里哉:远,以……为远,意动用法。

  于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐,齐兵败,闵王出走于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,唯独莒、即墨。

  燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报雠。故往见郭隗先生曰:“齐因孤国之乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也。敢问以国报雠者奈何?”

  郭隗先生对曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎指而事之,北面而受学,则百己者至。先趋而后息,先问而后嘿,则什己者至。人趋己趋,则若己者至。冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。若恣睢奋击,呴籍叱咄,则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者,而朝其门下,天下闻王朝其贤臣,天下之士必趋于燕矣。”

  昭王曰:“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?”

  于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐,齐兵败,闵王出走于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,唯独莒、即墨。

  这篇文章讲述楚灵王野心勃勃,贪得无厌,子革却顺着他,三问三答,都随声附和,旁观者都嫌他肉麻。其实他是欲擒先纵,选择一个适当时机,用周穆王的故事,一下击中楚灵王要害,使他内心震动、坐卧不安。这种进谏方式,非常奇特。此文描写了灵王的服饰和动作,更烘托出他那骄横的气概;通过楚灵王的言行,警示人们骄奢与失德必然导致败亡,贤臣的劝谏虽重要,但君王的自省与克制才是根本。

yān燕zhāo昭wáng王qiú求shì士

zhàn战guó国cè策 〔xiān先qín秦 〕

    yān燕zhāo昭wáng王shōu收pò破yān燕hòu后jí即wèi位 ,bēi卑shēn身hòu厚bì币 ,yǐ以zhāo招xián贤zhě者 ,yù欲jiāng将yǐ以bào报chóu雠 。gù故wǎng往jiàn见guō郭wěi隗xiān先shēng生yuē曰 : “qí齐yīn因gū孤guó国zhī之luàn乱 ,ér而xí袭pò破yān燕 。gū孤jí极zhī知yān燕xiǎo小lì力shǎo少 ,bù不zú足yǐ以bào报 。rán然dé得xián贤shì士yǔ与gòng共guó国 ,yǐ以xuě雪xiān先wáng王zhī之chǐ耻 ,gū孤zhī之yuàn愿yě也 。gǎn敢wèn问yǐ以guó国bào报chóu雠zhě者nài奈hé何 ? ”

    guō郭wěi隗xiān先shēng生duì对yuē曰 : “dì帝zhě者yǔ与shī师chǔ处 ,wáng王zhě者yǔ与yǒu友chǔ处 ,bà霸zhě者yǔ与chén臣chǔ处 ,wáng亡guó国yǔ与yì役chǔ处 。qū诎zhǐ指ér而shì事zhī之 ,běi北miàn面ér而shòu受xué学 ,zé则bǎi百jǐ己zhě者zhì至 。xiān先qū趋ér而hòu后xī息 ,xiān先wèn问ér而hòu后mò嘿 ,zé则shí什jǐ己zhě者zhì至 。rén人qū趋jǐ己qū趋 ,zé则ruò若jǐ己zhě者zhì至 。píng冯jī几jù据zhàng杖 ,miǎn眄shì视zhǐ指shǐ使 ,zé则sī厮yì役zhī之rén人zhì至 。ruò若zì恣suī睢fèn奋jī击 ,hǒu呴jí籍chì叱duō咄 ,zé则tú徒lì隶zhī之rén人zhì至yǐ矣 。cǐ此gǔ古fú服dào道zhì致shì士zhī之fǎ法yě也 。wáng王chéng诚bó博xuǎn选guó国zhōng中zhī之xián贤zhě者 ,ér而cháo朝qí其mén门xià下 ,tiān天xià下wén闻wáng王cháo朝qí其xián贤chén臣 ,tiān天xià下zhī之shì士bì必qū趋yú于yān燕yǐ矣 。 ”

    zhāo昭wáng王yuē曰 : “guǎ寡rén人jiāng将shuí谁cháo朝ér而kě可 ? ”guō郭wěi隗xiān先shēng生yuē曰 : “chén臣wén闻gǔ古zhī之jūn君rén人 ,yǒu有yǐ以qiān千jīn金qiú求qiān千lǐ里mǎ马zhě者 ,sān三nián年bù不néng能dé得 。juān涓rén人yán言yú于jūn君yuē曰 : ‘qǐng请qiú求zhī之 。 ’jūn君qiǎn遣zhī之 。sān三yuè月dé得qiān千lǐ里mǎ马 ,mǎ马yǐ已sǐ死 ,mǎi买qí其shǒu首wǔ五bǎi百jīn金 ,fǎn反yǐ以bào报jūn君 。jūn君dà大nù怒yuē曰 : ‘suǒ所qiú求zhě者shēng生mǎ马 ,ān安shì事sǐ死mǎ马ér而juān捐wǔ五bǎi百jīn金 ? ’juān涓rén人duì对yuē曰 : ‘sǐ死mǎ马qiě且mǎi买zhī之wǔ五bǎi百jīn金 ,kuàng况shēng生mǎ马hū乎 ?tiān天xià下bì必yǐ以wáng王néng能shì市mǎ马 ,mǎ马jīn今zhì至yǐ矣 。 ’yú于shì是bù不néng能jī期nián年 ,qiān千lǐ里zhī之mǎ马zhì至zhě者sān三 。jīn今wáng王chéng诚yù欲zhì致shì士 ,xiān先cóng从wěi隗shǐ始 ;wěi隗qiě且jiàn见shì事 ,kuàng况xián贤yú于wěi隗zhě者hū乎 ?qǐ岂yuǎn远qiān千lǐ里zāi哉 ? ”

    yú于shì是zhāo昭wáng王wèi为wěi隗zhù筑gōng宫ér而shī师zhī之 。yuè乐yì毅zì自wèi魏wǎng往 ,zōu邹yǎn衍zì自qí齐wǎng往 ,jù剧xīn辛zì自zhào赵wǎng往 ,shì士zhēng争còu凑yān燕 。yān燕wáng王diào吊sǐ死wèn问shēng生 ,yǔ与bǎi百xìng姓tóng同qí其gān甘kǔ苦 。èr二shí十bā八nián年 ,yān燕guó国yīn殷fù富 ,shì士zú卒lè乐yì佚qīng轻zhàn战 。yú于shì是suì遂yǐ以yuè乐yì毅wéi为shàng上jiāng将jūn军 ,yǔ与qín秦 、chǔ楚 、sān三jìn晋hé合móu谋yǐ以fá伐qí齐 ,qí齐bīng兵bài败 ,mǐn闵wáng王chū出zǒu走yú于wài外 。yān燕bīng兵dú独zhuī追běi北 ,rù入zhì至lín临zī淄 ,jìn尽qǔ取qí齐bǎo宝 ,shāo烧qí其gōng宫shì室zōng宗miào庙 。qí齐chéng城zhī之bú不xià下zhě者 ,wéi唯dú独jǔ莒 、jí即mò墨 。

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译文及注释

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  燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位,他降低自己的身份,用贵重的礼物 来招募贤才,想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生,说:“齐国乘人之危,攻破我们燕国,我深知燕国势单力薄,无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国事,以雪先王之耻,这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办?”

  郭隗先生回答说:“成就帝业的国君以贤者为师,成就王业的国君以贤者为友,成就霸业的国君以贤者为臣,行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者,屈居下位接受教诲,那么比自己才能超出百倍的人就会光临;早些学习晚些休息,先去求教别人过后再默思,那么才能胜过自己十倍的人就会到来;别人怎么做,自己也跟着做,那么才能与自己相当的人就会来到;如果凭靠几案,拄着手杖,盛气凌人地指挥别人,那么供人驱使跑腿当差的人就会来到;如果放纵骄横,行为粗暴,吼叫骂人,大声喝斥,那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者,就应该亲自登门拜访,天下的贤人听说大王的这一举动,就一定会赶着到燕国来。”

  昭王说:“我应当拜访谁才好呢?”郭隗先生说道:“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马,可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道:‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他买到了千里马,可惜马已经死了,但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋,回来向国君复命。国君大怒道:‘我要的是活马,怎么用五百金买了一匹死马?”这个近侍回答说:‘买死马尚且用五百金,更何况活马呢?天下人一定都以为大王您愿意买马,千里马很快就会有人送到了。’于是不到一年,多匹千里马就到手了。如果现在大王真心想要招纳贤士,就请从任用我郭隗为开端;我尚且被重用,更何况那些比我更有才能的人呢?他们难道还会认为千里的路程太遥远吗!”于是昭王为郭隗建造房屋,并拜他为师。乐毅从魏国赶来,邹衍从齐国而来,剧辛也从赵国来了,人才争先恐后集聚在燕国。昭王又在国中悼念死者,慰问生者,和百姓同甘共苦。

  燕昭王二十八年的时候,燕国殷实富足,士兵们快乐安逸不怕打仗。于是昭王把乐毅当作大将军,和秦国、楚国以及三晋(赵、魏、韩)联合策划来攻打齐国。齐国战败,齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军,一直打到齐都临淄,掠取了那里的全部宝物,烧毁齐国宫殿和宗庙;没有被攻下的齐国城邑,只剩下莒和即墨。

注释
诎指:诎通屈;指通旨,即意旨、心意。“诎指”即委屈自己的心意,不任性妄为。
呴:通“吼”。
涓人:古代宫中负责打扫清洁的人,也可指君王亲近的内侍。
若:同“苦”。
什己者至:什,即十。
冯几据杖:冯,古读píng,通凭。
先问而后嘿:嘿,默,沉默,停止说话。
反以报君:反,通返,返回。
齐因孤国之乱:因,趁着,介词。
先趋而后息:趋,疾走。此处指先对有道之士恭敬有加,不久就懈怠。
若恣睢奋击:恣睢,骄纵狂暴的样子。
岂远千里哉:远,以……为远,意动用法。>

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简析

  这篇文章讲述楚灵王野心勃勃,贪得无厌,子革却顺着他,三问三答,都随声附和,旁观者都嫌他肉麻。其实他是欲擒先纵,选择一个适当时机,用周穆王的故事,一下击中楚灵王要害,使他内心震动、坐卧不安。这种进谏方式,非常奇特。此文描写了灵王的服饰和动作,更烘托出他那骄横的气概;通过楚灵王的言行,警示人们骄奢与失德必然导致败亡,贤臣的劝谏虽重要,但君王的自省与克制才是根本。

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