任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言:“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月,暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”
  任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言:“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月,暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”
  任末十四岁时,求学没有固定的老师。(他)背着书箱跟老师求学,不怕困难险阻。他常常说:“人如果不去学习,凭什么成功?”任末有时靠在树下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书,如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。看书有领会的时候,便写在他的衣服上,用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神,常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不重视。他临终时告诫别人说:“人要勤奋好学,虽然去世了可是精神仍在。而不好学的人,虽然还活着,只是生命活着罢了!。”
  任末¹年十四时,学无常师²,负笈(jí)不远险阻³。每言:“人而不学,则何以成?”或⁴依林木之下,编茅为庵(ān)⁵,削荆(jīng)⁶为笔,刻⁷树汁为墨。夜则映星望月,暗则缚麻蒿(hāo)⁸以自照。观书有合意者,题⁹其¹⁰衣裳,以记其事。门徒悦¹¹其勤学,更以净衣易¹²之。非圣人之言不视。临终¹³诫¹⁴曰:“夫(fú)¹⁵人好学,虽¹⁶死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳¹⁷!”
  ¹任末:字叔本,东汉繁人(今属成都市新都县),少习《齐诗》,学识渊博,游京师,教授十年。²学无常师:学习没有固定的老师。³负笈不远险阻:背着书箱不认为这是万里险阻。远:认为……远。负:背。笈:书箱。⁴或:有时。⁵庵:茅草小屋。⁶荆:这里指荆的枝条。⁷刻:划。⁸麻蒿:一种植物,点燃后可照明。⁹题:题写。¹⁰其:书上的。¹¹悦:敬佩。¹²易:交换。¹³终:死,终止。¹⁴诫:告诫。这是他临终时对他弟子说的话。¹⁵夫:无意义,句首发语词。¹⁶虽:即使。¹⁷耳:罢了。

  任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言:“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月,暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”

  这篇短文简洁叙述了任末勤奋好学的故事。任末年少时便没有固定的老师,不畏艰难险阻求学。在艰苦环境中,他自造学习工具,夜晚借助星光月光或自制照明物读书,甚至在衣物上记录心得。他的门徒敬佩其勤学精神,愿以净衣换取他写满笔记的旧衣。任末只阅读圣人之言,临终前强调学习的重要性,认为勤学使人虽死犹生,不学者则形同走肉行尸。此文展现了任末对知识的渴望与追求,以及他对学习价值的深刻认识,对人们的学习有激励作用。

rén任mò末hào好xué学

wáng王jiā嘉 〔wèi魏jìn晋 〕

    rén任mò末nián年shí十sì四shí时 ,xué学wú无cháng常shī师 ,fù负jí笈bù不yuǎn远xiǎn险zǔ阻 。měi每yán言 : “rén人ér而bù不xué学 ,zé则hé何yǐ以chéng成 ? ”huò或yī依lín林mù木zhī之xià下 ,biān编máo茅wéi为ān庵 ,xiāo削jīng荆wéi为bǐ笔 ,kè刻shù树zhī汁wéi为mò墨 。yè夜zé则yìng映xīng星wàng望yuè月 ,àn暗zé则fù缚má麻hāo蒿yǐ以zì自zhào照 。guān观shū书yǒu有hé合yì意zhě者 ,tí题qí其yī衣cháng裳 ,yǐ以jí记qí其shì事 。mén门tú徒yuè悦qí其qín勤xué学 ,gèng更yǐ以jìng净yī衣yì易zhī之 。fēi非shèng圣rén人zhī之yán言bú不shì视 。lín临zhōng终jiè诫yuē曰 : “fú夫rén人hào好xué学 ,suī虽sǐ死ruò若cún存 ;bù不xué学zhě者suī虽cún存 ,wèi谓zhī之xíng行shī尸zǒu走ròu肉ěr耳 ! ”
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译文及注释

译文
  任末十四岁时,求学没有固定的老师。(他)背着书箱跟老师求学,不怕困难险阻。他常常说:“人如果不去学习,凭什么成功?”任末有时靠在树下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书,如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。看书有领会的时候,便写在他的衣服上,用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神,常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不重视。他临终时告诫别人说:“人要勤奋好学,虽然去世了可是精神仍在。而不好学的人,虽然还活着,只是生命活着罢了!。”

注释
任末:字叔本,东汉繁人(今属成都市新都县),少习《齐诗》,学识渊博,游京师,教授十年。
负:背。
笈(jí):书箱。
或:有时。
庵:茅草小屋。
荆:这里指荆的枝条。
刻:划。
缚:捆扎。
麻蒿(hāo):一种植物,点燃后可照明。
题:题写。
其:书上的。
悦:敬佩。
静:“静”为通假字,通“净”。
易:交换。
终:死,终止。
诫:告诫。这是他临终时对他弟子说的话。
夫(fú):无意义,句首发语词。
犹:如同。
虽:即使。
耳:罢了。
学无常师:学习没有固定的老师。
负笈不远险阻:背着书箱不认为这是万里险阻。远:认为……远。>

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道理

  任末的成功,告诉了我们学习中要注意的很关键的问题:一是学习态度,务必克服一切困难,勤奋学习;二是学习方法,“不动笔墨不读书”,“好记性不如烂笔头”,一定要随时记录。我们要好读书,读好书,有好的心得要随时记录下来,这样才能真正的学到有用的知识。学习是一个艰苦的过程,它并不是靠短暂的记忆来见证的,而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。

参考资料

  • 1、郝文红.初中古诗文阅读.北京:中国出版集团 乐华出版社,2011:8-8
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简析

  这篇短文简洁叙述了任末勤奋好学的故事。任末年少时便没有固定的老师,不畏艰难险阻求学。在艰苦环境中,他自造学习工具,夜晚借助星光月光或自制照明物读书,甚至在衣物上记录心得。他的门徒敬佩其勤学精神,愿以净衣换取他写满笔记的旧衣。任末只阅读圣人之言,临终前强调学习的重要性,认为勤学使人虽死犹生,不学者则形同走肉行尸。此文展现了任末对知识的渴望与追求,以及他对学习价值的深刻认识,对人们的学习有激励作用。

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十六国时陇西安阳人,字子年。貌丑,语滑稽。喜谈神仙怪异。清虚服气,不与世人交,与高僧道安过从。隐居终南山,弟子数百人。苻坚累征不起。传说言未来之事,皆验。后为姚苌所杀。有《牵三歌谶》及《拾遗记》。 ► 10篇诗文► 0条名句