竹枝词九首

四方之歌,异音而同乐。岁正月,余来建平,里中儿联歌《竹枝》,吹短笛,击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞,以曲多为贤。聆其音,中黄钟之羽,其卒章激讦如吴声,虽伧儜不可分,而含思宛转,有《淇奥》之艳。昔屈原居沅湘间,其民迎神,词多鄙陋,乃为作《九歌》,到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇,俾善歌者飏之,附于末,后之聆巴歈,知变风之自焉。

白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。

山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

江上朱楼新雨晴,瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。

日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸,家住成都万里桥。(家住 一作:信在)

两岸山花似雪开,家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴,永安宫外踏青来。

城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石,少时东去复西来。

瞿塘嘈嘈十二滩,此中道路古来难。
长恨人心不如水,等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断,由来不是此声悲。

山上层层桃李花,云间烟火是人家。
银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。

四方之歌,异音而同乐。岁正月,余来建平,里中儿联歌《竹枝》,吹短笛,击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞,以曲多为贤。聆其音,中黄钟之羽,其卒章激讦如吴声,虽伧儜不可分,而含思宛转,有《淇奥》之艳。昔屈原居沅湘间,其民迎神,词多鄙陋,乃为作《九歌》,到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇,俾善歌者飏之,附于末,后之聆巴歈,知变风之自焉。

白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。

山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

江上朱楼新雨晴,瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。

日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸,家住成都万里桥。(家住 一作:信在)

两岸山花似雪开,家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴,永安宫外踏青来。

城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石,少时东去复西来。

瞿塘嘈嘈十二滩,此中道路古来难。
长恨人心不如水,等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断,由来不是此声悲。

山上层层桃李花,云间烟火是人家。
银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。

  这组诗写于公元822年(唐穆宗长庆二年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”,本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱,用鼓和短笛伴奏。赛歌时,谁唱得最多,谁就是优胜者。据史书记载,早在战国时期,楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲,“下里”是楚歌,“巴人”是巴歌,楚歌带有巴风,巴歌带有楚风,二者相互渗透,互相融合。

  这组民歌体诗共九首,其中有的是反映爱情生活的,有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的,语言明快浅近,清新流丽,具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为,这些作品是词作,这九首词是一个词文化的开端,用朴实的语言开始写意中国的文化。

参考资料

  • 1、梁守中 .刘禹锡诗文选译 .成都 :巴蜀书社 ,1990年6月版 :第36-41页 .

zhú竹zhī枝cí词jiǔ九shǒu首

liú刘yǔ禹xī锡 〔táng唐dài代 〕

sì四fāng方zhī之gē歌 ,yì异yīn音ér而tóng同yuè乐 。suì岁zhēng正yuè月 ,yú余lái来jiàn建píng平 ,lǐ里zhōng中ér儿lián联gē歌 《zhú竹zhī枝 》 ,chuī吹duǎn短dí笛 ,jī击gǔ鼓yǐ以fù赴jié节 。gē歌zhě者yáng扬mèi袂huī睢wǔ舞 ,yǐ以qǔ曲duō多wéi为xián贤 。líng聆qí其yīn音 ,zhòng中huáng黄zhōng钟zhī之yǔ羽 ,qí其zú卒zhāng章jī激jié讦rú如wú吴shēng声 ,suī虽cāng伧níng儜bù不kě可fēn分 ,ér而hán含sī思wǎn宛zhuǎn转 ,yǒu有 《qí淇yù奥 》zhī之yàn艳 。xī昔qū屈yuán原jū居yuán沅xiāng湘jiān间 ,qí其mín民yíng迎shén神 ,cí词duō多bǐ鄙lòu陋 ,nǎi乃wèi为zuò作 《jiǔ九gē歌 》 ,dào到yú于jīn今jīng荆chǔ楚gǔ鼓wǔ舞zhī之 。gù故yú余yì亦zuò作 《zhú竹zhī枝cí词 》jiǔ九piān篇 ,bǐ俾shàn善gē歌zhě者yáng飏zhī之 ,fù附yú于mò末 ,hòu后zhī之líng聆bā巴yú歈 ,zhī知biàn变fēng风zhī之zì自yān焉 。

bái白dì帝chéng城tóu头chūn春cǎo草shēng生 ,bái白yán盐shān山xià下shǔ蜀jiāng江qīng清 。
nán南rén人shàng上lái来gē歌yì一qǔ曲 ,běi北rén人mò莫shàng上dòng动xiāng乡qíng情 。

shān山táo桃hóng红huā花mǎn满shàng上tóu头 ,shǔ蜀jiāng江chūn春shuǐ水pāi拍shān山liú流 。
huā花hóng红yì易shuāi衰sì似láng郎yì意 ,shuǐ水liú流wú无xiàn限sì似nóng侬chóu愁 。

jiāng江shàng上zhū朱lóu楼xīn新yǔ雨qíng晴 ,ráng瀼xī西chūn春shuǐ水hú縠wén文shēng生 。
qiáo桥dōng东qiáo桥xī西hǎo好yáng杨liǔ柳 ,rén人lái来rén人qù去chàng唱gē歌xíng行 。

rì日chū出sān三gān竿chūn春wù雾xiāo消 ,jiāng江tóu头shǔ蜀kè客zhù驻lán兰ráo桡 。
píng凭jì寄kuáng狂fū夫shū书yì一zhǐ纸 ,jiā家zhù住chéng成dū都wàn万lǐ里qiáo桥 。 (jiā家zhù住yī一zuò作 :xìn信zài在 )

liǎng两àn岸shān山huā花sì似xuě雪kāi开 ,jiā家jiā家chūn春jiǔ酒mǎn满yín银bēi杯 。
zhāo昭jūn君fāng坊zhōng中duō多nǚ女bàn伴 ,yǒng永ān安gōng宫wài外tà踏qīng青lái来 。

chéng城xī西mén门qián前yàn滟yù滪duī堆 ,nián年nián年bō波làng浪bù不néng能cuī摧 。
ào懊nǎo恼rén人xīn心bù不rú如shí石 ,shào少shí时dōng东qù去fù复xī西lái来 。

qú瞿táng塘cáo嘈cáo嘈shí十èr二tān滩 ,cǐ此zhōng中dào道lù路gǔ古lái来nán难 。
cháng长hèn恨rén人xīn心bù不rú如shuǐ水 ,děng等xián闲píng平dì地qǐ起bō波lán澜 。

wū巫xiá峡cāng苍cāng苍yān烟yǔ雨shí时 ,qīng清yuán猿tí啼zài在zuì最gāo高zhī枝 。
gè个lǐ里chóu愁rén人cháng肠zì自duàn断 ,yóu由lái来bú不shì是cǐ此shēng声bēi悲 。

shān山shàng上céng层céng层táo桃lǐ李huā花 ,yún云jiān间yān烟huǒ火shì是rén人jiā家 。
yín银chuàn钏jīn金chāi钗lái来fù负shuǐ水 ,cháng长dāo刀duǎn短lì笠qù去shāo烧shē畲 。

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  这组诗写于公元822年(唐穆宗长庆二年)>刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习>屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”,本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱,用鼓和短笛伴奏。赛歌时,谁唱得最多,谁就是优胜者。据史书记载,早在战国时期,楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲,“下里”是楚歌,“巴人”是巴歌,楚歌带有巴风,巴歌带有楚风,二者相互渗透,互相融合。

  这组民歌体诗共九首,其中有的是反映爱情生活的,有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的,语言明快浅近,清新流丽,具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为,这些作品是词作,这九首词是一个词文化的开端,用朴实的语言开始写意中国的文化。>

参考资料

  • 1、梁守中 .刘禹锡诗文选译 .成都 :巴蜀书社 ,1990年6月版 :第36-41页 .
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刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 ► 475篇诗文► 8条名句