- 人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身 出自 《围炉夜话·第七则》
- 本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。 出自 《围炉夜话·第四则》
- 不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。 出自 《围炉夜话·第五二则》
- 见世人可取者多，则德日进矣。 出自 《围炉夜话·第五六则》
- 气性不和平，则文章事功，俱无足取 出自 《围炉夜话·第四十则》
- 讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。 出自 《围炉夜话·第三一则》
- 教小儿宜严，严气足以平躁气 出自 《围炉夜话·第八则》
- 存科名之心者，未必有琴书之乐 出自 《围炉夜话·第二六则》
- 古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。 出自 《围炉夜话·第一三七则》
- 古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。 出自 《围炉夜话·第二三则》
- 无论习何等业，总不可有粗浮心。 出自 《围炉夜话·第三五则》
- 处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。 出自 《围炉夜话·第三九则》
- 待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。 出自 《围炉夜话·第一七八则》
- 处事要代人作想，读书须切己用功。 出自 《围炉夜话·第五则》
- 十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。 出自 《围炉夜话·第五四则》
- 能脱身牢笼外，便是大英雄。 出自 《围炉夜话·第二八则》
- 养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。 出自 《围炉夜话·第九八则》
- 莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。 出自 《围炉夜话·第一六六则》
- 淡中交耐久，静里寿延长。 出自 《围炉夜话·第一一六则》
- 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。 出自 《围炉夜话·第三一则》
- 交朋友增体面，不如交朋友益身心 出自 《围炉夜话·第四五则》
- 为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。 出自 《围炉夜话·第一四八则》
- 无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。 出自 《围炉夜话·第八六则》
- 一味学吃亏，是处事良方。 出自 《围炉夜话·第五四则》
- 末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。 出自 《围炉夜话·第八九则》
- 以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。 出自 《格言联璧·接物类》
- 涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！ 出自 《格言联璧·存养类》
- 观天地生物气象，学圣贤克己工夫。 出自 《格言联璧·学问类》
- 炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。 出自 《格言联璧·悖凶类》
- 只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。 出自 《格言联璧·存养类》
- 古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。 出自 《格言联璧·学问类》
- 富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。 出自 《格言联璧·持躬类》
- 有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。 出自 《格言联璧·存养类》
- 对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。 出自 《格言联璧·接物类》
- 丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。 出自 《格言联璧·敦品类》
- 强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。 出自 《格言联璧·处事类》
- 身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。 出自 《格言联璧·学问类》
- 待小人宜宽，防小人宜严。 出自 《格言联璧·接物类》
- 见事贵乎理明，处事贵乎心公。 出自 《格言联璧·处事类》
- 小人专望受人恩，受过辄忘；君子不轻受人恩，受则必报。 出自 《格言联璧·敦品类》