- 夫德不可独任以治国，力不可直任以御敌也。 出自 《论衡·非韩》
- 此有德守，无力备者也。 出自 《论衡·非韩》
- 徐偃王修行仁义，陆地朝者三十二国，强楚闻之，举兵而灭之。 出自 《论衡·非韩》
- 慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。 出自 《论衡·非韩》
- 外以德自立，内以力自备。 出自 《论衡·非韩》
- 此所谓文武张设，德力具足者也，事或可以德怀，或可以力摧。 出自 《论衡·非韩》
- 养德者，养名高之人，以示能敬贤；养力者，养气力之士，以明能用兵。 出自 《论衡·非韩》
- 治国之道，所养有二：一曰养德，二曰养力。 出自 《论衡·非韩》
- 夫太子敬厚四皓以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 出自 《论衡·非韩》
- 以此自安，取诛之道也，岂徒易哉？ 出自 《论衡·非韩》
- 使韩子为吕后议，进不过强谏，退不过劲力。 出自 《论衡·非韩》
- 子房教以敬迎四皓而厚礼之，高祖见之，心消意沮，太子遂安。 出自 《论衡·非韩》
- 高皇帝议欲废太子，吕后患之，即召张子房而取策。 出自 《论衡·非韩》
- 谓之非法度之功，如何？ 出自 《论衡·非韩》
- 夫敬贤，弱国之法度，力少之强助也。 出自 《论衡·非韩》
- 秦以兵强，威无不胜，却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 出自 《论衡·非韩》
- 故其论儒也，谓之不耕而食，比之於一蠹；论有益与无益也，比之於鹿马。 出自 《论衡·非韩》
- 人为善，法度赏之；恶，法度罚之。 出自 《论衡·非韩》