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    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 即必曰天下之利也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 天下之利与? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 然即国都不相攻伐,人家不相乱贼,此天下之害与? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 为人之家,若为其家,夫谁独举其家以乱人之家者哉? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 为彼者犹为己也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 为人之都,若为其都,夫谁独举其都以伐人之都者哉? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 为彼者,由为己也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 曰:藉为人之国,若为其国,夫谁独举其国,以攻人之国者哉? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 然即兼之可以易别之故何也? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 是故子墨子曰:兼以易别。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 子墨子曰:非人者必有以易之,若非人而无以易之,譬之犹以水救水也,其说将必无可矣。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 是故别非也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 然即之交别者,果生天下之大害者与? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 即必曰:别也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 分名乎天下,恶人而贼人者,兼与? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 必曰:从恶人、贼人生。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 即必曰:非然也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 此自爱人、利人生与? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 此胡自生? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 姑尝本原若众害之所自生。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 然当今之时,天下之害孰为大? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 子墨子言曰:仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 故子墨子曰:去无用之费,圣王之道,天下之大利也。 出自 《墨子·节用》
    • 圣人为政特无此,不圣人为政,其所以众人之道,亦数术而起与? 出自 《墨子·节用》
    • 此不令为政者所以寡人之道、数术而起与? 出自 《墨子·节用》
    • 与居处不安,饮食不时,作疾病死者,有与侵就援橐,攻城野战死者,不可胜数。 出自 《墨子·节用》
    • 且大人惟毋兴师,以攻伐邻国,久者终年,速者数月,男女久不相见,此所以寡人之道也。 出自 《墨子·节用》
    • 其使民劳,其籍敛厚,民财不足,冻饿死者,不可胜数也。 出自 《墨子·节用》
    • 今天下为政者,其所以寡人之道多。 出自 《墨子·节用》
    • 且不然已! 出自 《墨子·节用》
    • 此不惟使民蚤处家,而可以倍与? 出自 《墨子·节用》
    • 若纯三年而字,子生可以二三年矣。 出自 《墨子·节用》
    • 以其蚤与其晚相践,后圣王之法十年。 出自 《墨子·节用》
    • 圣王既没,于民次也,其欲蚤处家者,有所二十年处家;其欲晚处家者,有所四十年处家。 出自 《墨子·节用》
    • 此圣王之法也。 出自 《墨子·节用》
    • 昔者圣王为法,曰:丈夫年二十,毋敢不处家,女子年十五,毋敢不事人。 出自 《墨子·节用》
    • 唯人为难倍;然人有可倍也。 出自 《墨子·节用》
    • 故孰为难倍? 出自 《墨子·节用》
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