丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。

出自先秦荀子的《荀子·礼论》

译文丧礼，就是用生前的样子去装饰死者，大致模仿他活着的时候的样子把死者送走。所以侍奉死者如同生者，侍奉死去的人如同他活着的时候，对于生死存亡都能按照礼的规定来做。

相关名句

书其名，置于其重，则名不见而柩独明矣。

故变而饰，所以灭恶也；动而远，所以遂敬也；久而平，所以优生也。

故虽备家必踰日然后能殡，三日而成服。

三月之殡，何也？

曰：至亲以期断。

齐衰、苴杖、居庐、食粥、席薪、枕块，所以为至痛饰也。

所致隆也，所致亲也，将举措之，迁徙之，离宫室而归丘陵也，先王恐其不文也，是以繇其期，足之日也。

诗曰：礼仪卒度，笑语卒获。

大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。

孰知夫出死要节之所以养生也！

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