政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。

出自先秦的《尚书·周书·毕命》

译文一个良好的政策措施贵在长久不变，一种好的文告则崇尚内容精要，不应该贪求所谓的标新立异。

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邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

老子·德经·第八十章

谋无不当，举必有功

吕氏春秋·览·孝行览

孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

抚之以仁义，示之以威信

贞观政要·卷五·论仁义

都云作者痴，谁解其中味？

红楼梦·第一回

遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。

菜根谭·概论

夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也。

孙膑兵法·威王问

少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。

太平御览·火部·卷三

行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意

围炉夜话·第五一则

忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。

中庸·第十三章

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山中也有千年树，世上难逢百岁人。

增广贤文·上集

不怕念起，惟恐觉迟。

续资治通鉴·宋纪·宋纪一百四十九

人之不能无屋，犹体之不能无衣。衣贵夏凉冬燠，房舍亦然。

闲情偶寄·居室部·房舍第一

爱弃发之费而忘长发之利，不知权者也。

韩非子·六反

人之道，则不然，损不足以奉有余。

爱之不以道，适所以害之也。

资治通鉴·晋纪十八

敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。

围炉夜话·第五七则

礼繁则难行，卒成废阁之书；法繁则易犯，益甚决裂之罪。

呻吟语·卷五·书集·治道

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

老子·德经·第六十四章

养志之始，务在安己

鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟

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