君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

出自先秦的《大学·第十章》

译文品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。

注释诸己：之于自身。

赏析此句强调了以身作则是立身处世之本。

相关名句

不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩

有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。

淮南子·主术训

爱之如父母，仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆

梁书·列传·卷三十八

以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡

韩非子·初见秦

贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

愿人之相美，不乐人之相伤

后汉书·列传·郑孔荀列传

不怕三十而死，只怕死后无名。

增广贤文·下集

防民之口，甚于防川。

国语·周语·邵公谏厉王弭谤

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。

六韬·龙韬·立将

国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。

商君书·去强

猜您喜欢

狂谲、华士不仕於齐，犹段干木不仕於魏矣。

别君之言若此，行若此。

墨子·兼爱下

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

论语·八佾篇

今知至道不可以情求矣。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

史记·货殖列传

世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。

围炉夜话·第八九则

伐矜好专，举事之祸也。

然足蹈路而行，所蹈之路，须不蹈者。

难得者兄弟，易得者田地。

喻世明言·卷十

故曰：世异则事异。

韩非子·五蠹

诗文

名句

人物

古籍