久与贤人处则无过。

出自先秦的《庄子·内篇·德充符》

译文长久与贤德之人相处，就不会犯下错误。

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善不可失，恶不可长

左传·隐公·隐公六年

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

论语·述而篇

夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。

国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水

善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。

左传·襄公·襄公十四年

夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。

世说新语·言语

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

菜根谭·修身

智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。

幼学琼林·卷三·人事

滥交朋友，不如终日读书。

围炉夜话·第四一则

君子求诸己，小人求诸人。

论语·卫灵公篇

用赏贵信，用刑贵正。

鬼谷子·鬼谷子·符言

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同声则异而相应，意合则未见而相亲

大戴礼记·保傅第四十八

能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近

孙子兵法·始计篇

步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

格言联璧·持躬类

言美则响美，言恶则响恶

君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

资治通鉴·周纪·周纪一

行到水穷处，坐看云起时。

言可省时休便说，步宜留处莫胡行。

醒世恒言·卷十四

仁义积则物自归之。

贞观政要·卷五·论仁义

戚施不可使仰

国语·晋语·胥臣论教诲之力

不兴其艺，不能乐学。

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