既雕既琢，复归于朴。

出自先秦的《庄子·外篇·山木》

译文经过了一番雕琢，最终还是要回到质朴中去。

注释庄子以北宫奢铸钟，经过一番雕琢，最终归于质朴为喻，提倡自然美，反对人为的雕琢。

相关名句

又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。

墨子·16章兼爱(下)

以貌取人，失之子羽。

史记·七十列传·仲尼弟子列传

君子苟无以利害义，则辱何由至哉？

大戴礼记·曾子疾病第五十七

鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头更不回。

水浒传·第六十二回

诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛。

韩非子·主道

堂上远于百里，堂下远于千里，门庭远于万里。

同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。

老子·道经·第二十三章

信，国之宝也，民之所庇也

左传·僖公·僖公二十五年

为川者决之使导，为民者宣之使言。

国语·周语·邵公谏厉王弭谤

人之聪明，多失于浮炫

金史·列传·卷三十三

猜您喜欢

兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履涂泥，率先期门。

后汉书·阴兴传

睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。

虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。

圣人之所在，则天下理焉。

吕氏春秋·纪·孟夏纪

肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外

庄子·内篇·逍遥游

古之为政，爱人为大

礼记·哀公问

渭出鸟鼠同穴。

淮南子·地形训

立身成败，在于所染

贞观政要·卷十·论慎终

谏鼓置于尧世，谤木立于舜庭

魏书·帝纪·卷七

黄帝即位十有五年，喜天下戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。

诗文

名句

人物

古籍