圣人之所在，则天下理焉。

出自先秦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

译文有圣人在的地方，那么一定是治理得太平安定的地方。

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诚之者，择善而固执之者也。

中庸·第二十章

国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

韩非子·有度

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千虚不如一实。

警世通言·卷三

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何世无才，患人不能识之耳

资治通鉴·汉纪·汉纪十一

亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。

后汉书·列传·张衡列传

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格言联璧·处事类

凡事豫则立，不豫则废。

独子得惜。

警世通言·卷三十一

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自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

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韩非子·诡使

求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。

吕氏春秋·览·孝行览

天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。

中庸·第九章

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

庄子·外篇·知北游

服美不称，必以恶终。

左传·襄公·襄公二十七年

提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。

格言联璧·处事类

无常安之国，无宜治之民

大戴礼记·保傅第四十八

夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。

国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水

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