故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。

出自先秦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

译文因此，教育是义理中意义最重大的内容；学习方法，是知识中最重要的知识。

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生无一日之欢，死有万世之名。

不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身

贞观政要·卷五·论诚信

大厦将倾，非一木可支。

水浒传·第六十九回

千里相送，归于一别。

太平广记·卷一百六十九·知人一

唯仁者能好人，能恶人。

论语·里仁篇

人之性恶，其善者伪也。

食在口头，钱在手头

警世通言·卷三十一

天道远，人道迩，非所及也，何以知之？

左传·昭公·昭公十八年

用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以敦而应之以张，将欲西而示之以东

淮南子·兵略训

夫孝，百行之冠，众善之始也。

后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传

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因风吹火，用力不多。

增广贤文·上集

志有所存，顾不见泰山；思有所至，有身不暇徇也。

论衡·卷二十八·书解篇

立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。

传习录·卷上·门人陆澄录

是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。

汉书·高帝纪上

孰知夫礼义文理之所以养情也！

恶人自有恶人磨

水浒传·第三十回

黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。

君子以遏恶扬善，顺天休命。

易传·象传上·大有

江山易改，禀性难移。

醒世恒言·卷三十五

朝廷行事苟不自正，何以正天下。

金史·本纪·卷六

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