一家之计在于和，一生之计在于勤。

出自明代的《增广贤文·上集》

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木从绳则正，后从谏则圣。

尚书·商书·说命上

以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。

尚书·虞书·皋陶谟

大丈夫相时而动

红楼梦·第四回

尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。

吕氏春秋·览·离俗览

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

中庸·第二十三章

不踬于山，而踬于垤。

韩非子·六反

常人安于故习，学者溺于所闻。

商君书·更法

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

大学·第一章

意少一字则义阙，句长一言则辞妨

文心雕龙·书记

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疑行无名，疑事无功。

史记·七十列传·商君列传

主失其神，虎随其后。主上不知，虎将为狗。

韩非子·扬权

古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。

围炉夜话·第一三七则

民之生，不知则学，力尽则服。

商君书·开塞

生而美者，人与之鉴，不告则不知其美于人也。

庄子·杂篇·则阳

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

岂曰无衣？与子同袍。

动人以行不以言，应天以实不以文，故我清静而人自正。

晋书·帝纪·第六章

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也

庄子·外篇·秋水

头醋不酽彻底薄。

水浒传·第五十一回

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