无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

出自清代的《格言联璧·存养类》

译文没有欲念称为圣人，欲念少称为贤人，欲念多是凡人，而放纵欲望则是狂人。

注释徇：顺从，曲从。

赏析此句通过对欲望渴求的多少将人分为四个类型，指圣人君子是清心寡欲的。

相关名句

贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？

君子坦荡荡，小人长戚戚。

论语·述而篇

经一失长一智

警世通言·卷三

今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！

警世通言·卷一

失民心而立功名者，未之曾有也。

吕氏春秋·纪·季秋纪

言之易，行之难

吕氏春秋·论·不苟论

仓无备粟，不可以待凶饥

墨子·05章七患

小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

格言联璧·接物类

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

老子·德经·第三十八章

心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。

格言联璧·学问类

猜您喜欢

允迪厥德，谟明弼谐。

尚书·虞书·皋陶谟

一年忧喜今宵过，两鬓风霜明日新。

除夕吴子充诸人集旅寓有感

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

木兰花·拟古决绝词柬友

苦心中常得悦心之趣；得意时便生失意之悲。

菜根谭·概论

声无小而不闻，行无隐而不形。

辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。

格言联璧·接物类

己所不欲，勿施于人。

论语·颜渊篇

吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。

晋书·列传·第三十二章

万物并育而不相害。道并行而不相悖。

中庸·第三十章

诗文

名句

人物

古籍