过而不悛，亡之本也。

出自先秦的《左传·襄公·襄公七年》

译文犯了错误却不改正，这是衰亡的根本原因。

相关名句

路上有饥人，家中有剩饭。

增广贤文·上集

乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。

论语·季氏篇

图难于其易，为大于其细

老子·德经·第六十三章

偷食猫儿性不改。

醒世恒言·卷十七

谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。

格言联璧·持躬类

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。

论衡·卷二十八·书解篇

以德行仁者王，以力假仁者霸。

幼学琼林·卷一·朝廷

世之质文，随教而变。

资治通鉴·魏纪·魏纪三

孝在实质，不在于饰貌

盐铁论·卷五

振叶以寻根，观澜而索源。

梁书·列传·卷五十

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曰：至亲以期断。

帝甚嘉之。

后汉书·赵憙传

天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。

尚书·商书·太甲中

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

不第后赋菊

君子周而不比，小人比而不周。

论语·为政篇

养粹岩阿，销声林曲。

晋书·陶潜传

盗贼凶荒，九州代作，饥馑暴至，军旅卒发，横税弱人，割夺吏禄，所恃者寡，所取者猥，万里悬乏，首尾不救，徭役并起，农桑失业，兆民呼嗟于昊天，贫穷转死于沟壑矣。

后汉书·王符传

宋人有御马者不进，拔剑刭而弃之於沟中；又驾一马，马又不进，又刭而弃之於沟。

早成者未必有成，晚成者未必不达。不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。

警世通言·卷十八

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

中庸·第二十三章

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