辞尚体要，不惟好异。

出自先秦的《尚书·周书·毕命》

译文文章的修辞宜简要得体，不要随意标新立异。

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能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

中庸·第二十二章

形立则章成矣，声发则文生矣。

文心雕龙·原道

百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息

贞观政要·卷一·论君道

彼亦一是非，此亦一是非

庄子·内篇·齐物论

福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

淮南子·人间训

一动不如一静。

红楼梦·第五十七回

强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。

格言联璧·处事类

孝者，天下之大经也。

大戴礼记·曾子大孝第五十二

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。

论衡·卷二十六·实知篇

多私者不义，扬言者寡信。

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代悲白头翁

若教眼底无离恨，不信人间有白头。

鹧鸪天·代人赋

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

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名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

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幼学琼林·卷三·人事

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