旧染污俗，咸与维新。

出自先秦的《尚书·夏书·胤征》

译文旧时所有的污秽习俗，都要全部更新。

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静坐常思己过，闲谈莫论人非。

格言联璧·接物类

人之所欲生甚矣，人之恶死甚矣；然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。

见世人可取者多，则德日进矣。

围炉夜话·第五六则

鉴明则尘垢不止，止则不明也。

庄子·内篇·德充符

可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

论语·子罕篇

入门休问荣枯事，且看容颜便得知。

增广贤文·上集

同欲者相憎，同忧者相亲。

战国策·中山·犀首立五王

虚己以求过，明恕以思咎。

魏书·帝纪·卷七

人知其神而神，不知不神之所以神也。

阴符经·中篇

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意

鬼谷子·捭阖

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探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

韩非子·扬权

於是亮遣琰还成都，官位如故。

三国志·刘琰传

上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。

墨子·08章尚贤(上)

酒入愁肠，化作相思泪。

苏幕遮·怀旧

尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。

吕氏春秋·览·离俗览

不利而利之，不如利而后利之之利也。

智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。

孙子兵法·九变篇

寺破僧丑，也看佛面

警世通言·卷二十四

戒久睡，久睡倦神。

格言联璧·学问类

於是李斯乃叹曰：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！

史记·李斯列传

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