改过不吝。

出自先秦的《尚书·商书·仲虺之诰》

译文改正错误态度坚决，不犹豫。

相关名句

不扶自直，不镂自雕。

后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传

与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

围炉夜话·第二则

多能者鲜精，多虑者鲜决。

郁离子·卷三

常人安于故习，学者溺于所闻。

商君书·更法

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

孝经·开宗明义

夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

贞观政要·卷一·论君道

除害在于敢断；得众在于下人。

尉缭子·十二陵

心有疑，随札记。就人问，求确义。

弟子规·余力学文

有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。

商君书·赏刑

守身不敢妄为，恐贻羞于父母

围炉夜话·第三四则

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知过必改，得能莫忘。

千字文·全文

故约食为其难为也，然后为而灵王说之；未逾于世而民可移也，即求以乡其上也。

墨子·兼爱下

明者防于无形，治者制其未乱

隋书·列传·卷四

劳苦之事则争先，饶乐之事则能让

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

论语·述而篇

卑絻、黼黻、文织，资麤、衰绖、菲繐、菅屦，是吉凶忧愉之情发于衣服者也。

六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而不胜，至於破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？

病从口入，祸从口出。

太平御览·人事部·卷八

削株掘根，无与祸邻，祸乃不存。

战国策·秦一·张仪说秦王

天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

老子·德经·第七十七章

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