强郄既斗，称胜者，高其功，盛其势。

出自先秦的《鬼谷子·中经·全篇》

译文让有嫌隙的强者发生争斗，对胜利的一方，宣扬其功业，张大其声势。

相关名句

形相虽恶而心术善，无害为君子也

良缘由夙缔，佳偶自天成。

幼学琼林·卷二·婚姻

热闹荣华之境，一过辄生凄凉。清真冷淡之为，历久愈有意味。

格言联璧·持躬类

月过十五光明少，人到中年万事休。

增广贤文·上集

应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形於天外，潜鳞於重渊者哉？

三国志·吴书·虞陆张骆陆吾朱传

见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。

吕氏春秋·论·似顺论

衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。

围炉夜话·第六三则

小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

格言联璧·接物类

止戈为武。

左传·宣公·宣公十二年

言行不类，终始相悖

逸周书·卷七·官人解

猜您喜欢

来有来源，去有去路

镜花缘·第三十五回

晚食以当肉，安步以当车

战国策·齐四·齐宣王见颜斶

愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。

智囊(选录)·上智部·总序

是真难灭，是假易除。

水浒传·第六十二回

恃德者昌，恃力者亡。

史记·七十列传·商君列传

列士桀大夫，声闻不废，流传至今，而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。

墨子·36章非命(中)

无夺民时，则百姓富

国语·齐语·管仲佐桓公为政

言无务多而务为智，无务为文而务为察。

墨子·02章修身

国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。

贞观政要·卷八·论务农

日掌阳，月掌阴

诗文

名句

人物

古籍