天地与我并生，而万物与我为一。

出自先秦的《庄子·内篇·齐物论》

译文天地与我共存，而万物与我合为一体。

注释万物：统指宇宙间的一切事物。

赏析此句是庄子对宇宙起源的基本认知，天地万物归于我“活”着的一“心”，此为“万物与我为一”。

相关名句

且众人之唯唯，不如一士之谔谔。

贞观政要·卷二·论纳谏

君虽明哲，必藉股肱以致治。

贞观政要·卷三·君臣鉴戒

事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。

汉书·传·司马迁传

生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。

改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。

文心雕龙·附会

见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。

左传·宣公·宣公十二年

利人乎即为，不利人乎即止。

墨子·32章非乐(上)

士为知己者死，女为悦己者容。

战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让

圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。

世说新语·伤逝

凡乐，天地之和，阴阳之调也。

吕氏春秋·纪·仲夏纪

猜您喜欢

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。

将苑·卷一·将骄吝

人言者，动也；己默者，静也。

鬼谷子·鬼谷子·反应

食其食者不毁其器，食其实者不折其枝

淮南子·说林训

气性不和平，则文章事功，俱无足取

围炉夜话·第四十则

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也

史记·日者列传

左次无咎，未失常也。

三十六计·败战计·走为上计

圣人不易民而教，知者不变法而治。

商君书·更法

圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。

韩非子·说林上

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。

诗文

名句

人物

古籍