夫治身与治国，一理之术也。

出自先秦的《吕氏春秋·览·审分览》

译文休养自身同治理国家的道理、方法是一样的。

注释理：事物的规律。术：方法。

赏析指个人修养和国家治理是相辅相成的，体现了中国古代的“修齐治平”思想。

相关名句

多私者不义，扬言者寡信。

大戴礼记·文王官人第七十二

巧言令色，鲜矣仁！

论语·学而篇

气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

幼学琼林·卷一·天文

知人既以为难，自知诚亦不易。

贞观政要·卷三·论择官

人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。

繁饰有命，以教众愚朴人。

墨子·36章非命(中)

谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。

贞观政要·卷一·论君道

重赏之下，必有勇夫。

续资治通鉴·宋纪·宋纪十七

因其强而强之，乃可折也；因其广而广之，乃可缺也。

战国策·燕二·客谓燕王

不入虎穴，焉得虎子。

幼学琼林·卷四·鸟兽

猜您喜欢

凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。

三国演义·第三十七回

为学日益，为道日损。

老子·德经·第四十八章

凤尾森森，龙吟细细。

红楼梦·第二十六回

良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕

声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。

国语·郑语·史伯为桓公论兴衰

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

三国演义·第八十五回

荆山之璞虽美，不琢不成其宝

晋书·帝纪·第二章

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

长相思·折花枝

千里搭长棚，没有不散的筵席。

红楼梦·第七十二回

恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。

韩非子·外储说右下

诗文

名句

人物

古籍