夫治身与治国，一理之术也。

出自先秦的《吕氏春秋·览·审分览》

译文休养自身同治理国家的道理、方法是一样的。

注释理：事物的规律。术：方法。

赏析指个人修养和国家治理是相辅相成的，体现了中国古代的“修齐治平”思想。

相关名句

奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。

精诚由中，故其文语感动人深。

论衡·卷十三·超奇篇

国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。

战国策·东周·周文君免士工师藉

胜人者有力，自胜者强。

老子·道经·第三十三章

君子不为苛察，不以身假物。

庄子·杂篇·天下

未知生，焉知死？

论语·先进篇

君子贵其身而后能及人，是以有礼。

左传·昭公·昭公二十五年

蛇无头而不行。

水浒传·第三十五回

日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也

淮南子·缪称训

坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。

抱朴子·外篇·广譬

猜您喜欢

千里搭长棚，没有个不散的筵席

红楼梦·第二十六回

大成若缺，其用不弊。

老子·德经·第四十五章

以反求复，观其所托。

鬼谷子·鬼谷子·反应

少所推可，因谑之曰：长安百物皆贵，居大不易。

边蛇口中草，蝎子尾后针。

警世通言·卷二十五

愿以甲子之日合战，以正殷纣之事。

战国策·魏策三(节选)

今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。

墨子·49章鲁问

荐器：则冠有鍪而毋縰，瓮庑虚而不实，有簟席而无床笫，木器不成斲，陶器不成物，薄器不成内，笙竽具而不和，琴瑟张而不均，舆藏而马反，告不用也。

兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。

三国演义·第十二回

故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。

荀子·修身(节选)

诗文

名句

人物

古籍