度德而处之，量力而行之

出自先秦的《左传·隐公·隐公十一年》

译文衡量自己的德行来为人处世，计算自己的能力来办事。

注释量力：衡量本身的力量。

赏析此句说明为人处世应当根据自身的品德和能力来衡量，并以此为基准。

相关名句

丈夫之志，能屈能伸。

幼学琼林·卷一·武职

不贪最先，不恐独后

淮南子·诠言训

赏于无功者离，罚加无罪者怨

将苑·卷二·自勉

眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。

醒世恒言·卷一

外游者，求备于物；内观者，取足于身。

果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

弟子规·亲仁

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。

清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。

左传·昭公·昭公二十年

凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

韩非子·解老

墙高基下，虽得必失。

后汉书·列传·郭符许列传

猜您喜欢

不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。

围炉夜话·第一五三则

问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠。

随园诗话·卷一

数典而忘其祖。

左传·昭公·昭公十五年

金与粟争贵，乡与朝争治

国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。

贞观政要·卷八·论务农

哀莫大于心死，而人死亦次之。

庄子·外篇·田子方

善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

墨子·02章修身

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

论语·为政篇

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

墨子·02章修身

不痴不聋，不作家翁。

资治通鉴·唐纪四十

诗文

名句

人物

古籍